Они отрицали монашество и убивали за гомосексуализм

Этот город может стать настоящим открытием для тех, кто любит исторические легенды, рыцарские бои, средневековую музыку, старинные ремесла. Заславль давно имеет статус историко-культурного музея-заповедника. Среди его архитектурных памятников особо выделяется статный и строгий Кальвинистский собор, который появился здесь в 1570 году.

Магнаты-протестанты

В ХVІ веке владельцами заславских земель стали князья Глебовичи, которые интересовались идеями протестантского учения. Представитель этого знатного рода Иван Глебович в 1577 году построил Кальвинистский собор. 
В ХVI веке здесь читал свои проповеди белорусский просветитель Сымон Будный. Его роль в белорусском протестантском движении можно сравнить с ролью Жана Кальвина для Европы. Здесь же во второй половине XVI столетия была основана типография, где Будный печатал свои книги. В 1574 году в Заславле была издана его знаменитая Библия.

Кальвинизм: только Бог и святое писание

Основоположником этого учения был французский теолог, юрист и проповедник Жан Кальвин.
Если Мартин Лютер начал протестантскую Реформацию церкви в XVI веке по принципу «убрать из церкви все, что явно противоречит Библии», то Жан Кальвин пошел еще дальше – кальвинистское богословие склонялось к рационализму и выказывало явное недоверие мистицизму.
Главная доктрина этого религиозного учения – суверенитет Бога – верховная власть Бога во всем. Кальвинисты трактуют Библию исключительно на ее же основе. Любое место святого писания объясняется кальвинистами не с позиций человеческого авторитета (будь то Папа римский, православный священник, пастор и пр.), а исключительно с помощью авторитета Божьего – других мест Библии. Также, по мнению кальвинистов, это делал Христос.
К тому же, поскольку Сын Божий не отменял Моисеев Закон – первые 5 книг Библии, кальвинисты соблюдают заповеди этого Закона, включая теократические – смертная казнь за убийство (Числа 35:31-33), интимную связь с чужой женой (Левит 20:10), гомосексуализм (Левит 20:13), и пр.
Кальвинисты отрицали монашество. Потому что Бог создал мужчин и женщин для создания семьи и рождения детей, при этом они опять же ссылались на святое писание: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Библия, Бытие 1:28).
Последователи Кальвина выступали против помощи духовенства в спасении людей, выступали за ликвидацию церковной обрядности – во время их богослужения не звучит духовная музыка, не возжигаются свечи, в церквях отсутствуют настенные изображения – нет ни икон, ни алтарей, ни распятий.
Кальвинисты принимали доктрину предопределения – исходящую от Божьей воли предустановленность жизни человека и всего мира, его спасения или осуждения: «уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни» (Деяния 13:48); «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16).
Протестантские идеи Кальвина нашли своих приверженцев на территории Швейцарии, Франции, в Нидерландах, Речи Посполитой, Шотландии, Англии.

Храм-бастион

Кальвинистский собор в Заславле занимает площадь 200Х100 м. Это сооружение оборонительно-культовой архитектуры с элементами ренессанса. Стоит на месте городища, на высоком холме, который когда-то отделялся от другой территории широким рвом с водой и оборонительным валом с четырьмя земляными бастионами по углам, которые служили укреплением когда-то стоящего здесь замка. 
Основной объем храма прямоугольный. В архитектурной композиции выделяется пятиярусная 35-ти метровая башня-колокольня, в которой раньше имелись бойницы. 
Когда-то замок и расположенный на его территории Кальвинистский собор соединялись с «местом» деревянным мостом, последний пролет которого, по всей видимости, поднимался специальным воротом. 

Время все меняет

Первоначально заславский собор был основан как молельный дом кальвинистов. После, когда мода на протестантизм прошла, храм стал костелом святого Архангела Михаила. Случилось это при новых хозяевах, Сапегах. Тогда же, в ХVII веке, достроили 35-метровую башню-звонницу. Ее архитектурное решение с элементами оборонного строительства свидетельствует об опасности постоянной военной угрозы, в которой жила Беларусь тех времен. 
В 1676 году Казимир Ян Сапега и его жена Кристина Барбара из рода Глебовичей пригласили в Заславль католический монашеский орден доминиканцев. «Псы божьи» (так с латыни переводится название ордена) поселились в стенах дворца рядом с костелом, фундамент которого археологам удалось обнаружить. 
И только в 60-х годах XIX века здание первоначально Кальвинистского собора было превращено в православную Спасо-Преображенскую церковь. 
В 1935 году храм был закрыт, иконостас разобран и сожжен. Во время войны он пострадал еще больше – немцы устроили здесь склад оружия. После войны постройка использовалась в качестве склада, а после в ней разместился музей ремесел и народных промыслов.
С 1990 году в храме вновь начались православные богослужения. 

… В Заславле обязательно стоит побывать, особенно на празднике города, который традиционно проводится в последнее воскресенье августа.
Именно здесь, под мощными стенами строгого и безмолвного Кальвинистского собора, можно увидеть красочные театрализованные рыцарские бои, которые проводят участники клуба «Заслауская харугва». 
Увидеть своими глазами, как под звуки средневековой музыки дерутся на мечах молодые воины, одетые в доспехи, кольчуги и латы. 
Почувствовать себя заезжим путником, который устал, решил остановиться в славном городе, побродить по ярмарке «Города мастеров» а заодно поглазеть на доблесть и отвагу, храбрость и боевое искусство рыцарей, которые, наверняка, так похожи на тех, что видела эта земля несколько столетий назад. 

Материал подготовлен по заказу министерства спорта и туризма РБ

фото: Дмитрий Боровский