Ксендзы-коммунисты и костел святого Карла

Этот исторический факт долго замалчивали – о нем не знали даже специалисты-историки. Огласку он получил относительно недавно. 
… На территории существовавшего с 1569 по 1795 год государства Речи Посполитой, в городе Пинске, находилось объединение белых ксендзов, которые прибыли сюда из Италии. История объединения весьма любопытна. Ксендзов называли по-разному – бартоши, бартолиновцы, варфоломиты – у них было немало имен. Но одно наверняка удивит – католических священнослужителей именовали коммунистами, ведь полное название ордена – «ксендзы светские, живущие в коммуне». Согласно утвержденному Папой римским уставу объединения, члены данного ордена имели общую собственность, отсюда и происхождение названия. 
Ксендзы-бартолиновцы занимались обучением и воспитанием молодежи, решившей посвятить себя духовному служению, для чего содержали семинарии, одна из которых находилась в Пинске.
В общем, можно уверенно говорить о том, что первые коммунисты появились на территории Беларуси в конце XVII века. 

Ни слова о прошлом

Однако еще 20 лет назад, когда наше население делилось на две категории – коммунисты и беспартийные – стране было положено знать и равняться исключительно на идеологов коммунизма. Даже в Большой Советской Энциклопедии, где можно было прочесть, например, о верованиях и обрядах жрецов дальних островов Полинезии, нет и намека об объединении ксендзов-коммунистов и существовании костела имени святого Карла. 
Коммунисты никак не могли быть священниками, а святой Карл – это было слишком явной перекличкой со знаменитым тезкой – основоположником научного коммунизма Карлом Марксом. 

История костела

В 1695 году для ксендзов-коммунистов в пинском предместье Каролин был построен деревянный костел, однако простоял он меньше века. В 1770 году на месте бывшего деревянного храма члены ордена начали строительство каменного, который сохранился до наших дней. 
Работы были завершены к 1782 году, но освещение костела в честь святого Карла Баромея состоялось только спустя два года. 
Карл Баромей был одним из видных деятелей католической церкви времен контрреформации, впоследствии канонизированный. Святой Карл происходил из знатного итальянского рода, был в родстве с Папой римским и являлся кардиналом-епископом Милана. Именно по его инициативе в Европе начали создавать семинарии.
И сейчас, проходя по улице Кирова в Пинске, нельзя не обратить внимания на строгий белый храм с красной черепичной крышей. Внушительной толщины стены, почти крепостная башня, подземные ходы позволяют скорее говорить об оборонительном сооружении, нежели о молитвенном здании. 
Появившийся на закате пышного барокко и заре величественного классицизма, этот храм – типичный представитель оборонительного зодчества.

О нем писал Короткевич

В 1836 году пребывание ксендзов-коммунистов в Пинске прекратилось со смертью последнего ксендза Исидора Контоновича. Долгое время костел св. Карла находился в запустении. 
В 1860 году был проведен сбор пожертвований на его реставрацию. Вскоре он был вновь освящен, но уже под названием Святой Троицы. В 1912 году этот костел вместе со всем имуществом присоединился к храму Успения Девы Марии.
После Великой Отечественной войны костел в Королине продолжал действовать по римско-католическому обряду. Однако в 60-е годы его закрыли. 
Здание оказалось на грани разрушения. Чтобы спасти памятник архитектуры, местные власти решили реставрировать его под городской концертный зал. 
Утвержденный проект отличился оригинальностью и, в принципе, соответствовал пожеланию Владимира Короткевича, писавшего о том, что: «Нужно сберечь эту барочную игрушку, которой мог бы гордиться любой город Европы». Реставрация остановилась на создании зала камерной музыки с отличной акустикой, где сейчас установлен компьютерный орган. 

Материал подготовлен по заказу министерства спорта и туризма РБ